inmigración latina USA ORBIS/URBIS LATINO.
Los hispanos en las ciudades de los Estados Unidos., Editado por
Cardenio Bedoya, Flavio Belpoliti y Marc Zimmerman, de la editorial
GLOBAL LACASA, de la Universidad de Houston, USA, 2008 es un libro
que hace importantes contribuciones a las cuestiones transnacionales
y urbanas a la luz de un nuevo elemento postmoderno de la inmigración
hacia Norteamérica: La latinización de las ciudades
norteamericanas. Obviamente que este entrecruce no es de una sola
vía. El libro es bastante prolijo en mostrar y demostrar la
transculturación tanto de latinos como de estadounidenses. USA
es un punto de encuentro de múltiples culturas que se
hibridizan en diferentes manifestaciones y expresiones. La
latinización ha adquirido presencia en el tiempo y espacio
norteamericano durante esta época de globalización y
postmodernismo.

Para
este efecto, este libro presenta a la comunidad académica y
lectores en general, once investigaciones realizadas en seis
diferentes ciudades de los Estados Unidos, que por su
representatividad podría afirmarse es una investigación
nacional. New York, Miami, Houston, El Paso, Los Angeles y Chicago,
son una muestra significativa de lo que sucede a lo largo y ancho del
país; sin demeritar obviamente otras importantes ciudades y
pequeños pueblos que observan y experimentan en su vida
cotidiana la influencia latina. Pero es ahí donde está
el valor y esfuerzo de este libro: Resumir la influencia que están
imponiendo los latinos en la vida de las ciudades de los Estados
Unidos, y a la vez analizar la influencia que la cultura
estadounidense ejerce sobre los inmigrantes latinos. De hecho esta no
es una tarea fácil o terminada dado su dinamismo y capacidad
transformadora de la praxis ciudadana.

La
introducción de este libro: Identidades Urbanas en Flujo:
Los latinos en las ciudades norteamericanas es un documento que
teoriza sobre la latinización, ofreciendo nuevos elementos
postmodernos para su discusión en campos interdisciplinarios.
La relación latinidad/ciudad, que involucra directamente al
15% de la población de los Estados Unidos y afecta a un
porcentaje mucho mayor, implica varios procesos simultáneos, a
veces contradictorios, de asimilación y transculturación
que transforman la vida y el paisaje urbano de las más densas
áreas del país, muchas veces bajo el signo de la
controversia, el rechazo y la discriminación.

El
libro incluye variados artículos y ensayos investigativos, con
puntos de vista muy diferentes, tan heterogéneos como la misma
latinización, pero es un aporte a la construcción de la
historia del conflicto híbrido transculturador de los latinos.
Dentro de pocos años los latinos van a constituir la cuarta
parte de la fuerza laboral del país, con un factor
determinante en su crecimiento progresivo y futuro, la juventud de la
población latina. El 25% de la población latina es
menor de 25 años. La cultura latina difiere de las demás
culturas que confluyen a los Estados Unidos primariamente por el
arraigo espacial de mexicanos y puertorriqueños, debido a que
el sur de los Estados Unidos perteneció a España y
México; y al tratamiento preferencial a los puertorriqueños
por su estatus legal. El latino se esfuerza por conservar su cultura
y su lengua a pesar de la fuerte influencia de la globalización
y el postmodernismo.

Este
libro intenta desbaratar los antiguos paradigmas que aún
insisten en explicar la diversidad cultural norteamericana como
efecto del sueño americano y la apertura de la sociedad
norteamericana. Replantear y remover los cánones tradicionales
que sostienen el méxico-americanismo, la ilusión
metafórica del chicano, las definiciones de cubano,
puertorriqueño y caribeño, es una tarea que implica
investigación y valor para desarrollarla. Los cambios
demográficos, de valores, los nuevos conceptos de soberanía
y fronteras móviles, el virtualismo, etc, nos llevan a
replantear los esquemas inmigratorios del siglo pasado.

Aparece
la latinización como una respuesta desorganizada a la
norteamericanización del planeta. La lectura de esta sección
de la latinización aporta una teorización a la
respuesta cultural que los latinos materializan al integrarse al
mundo postmoderno. Otra contribución teórica de esta
introducción es la reflexión final que hace sobre el
futuro de las ciudades y los latinos en los Estados Unidos. Dichas
predicciones son negativas y positivas pero que al final le da un
peso importante a la influencia de la unidad latina en el futuro de
los Estados Unidos. A pesar de los vicios, corrupción y
racialización de la democracia norteamericana, el voto latino
(8%) empieza a dejar sentir su significado político de
inconformidad, conciencia y resistencia contra el predatorio y
salvaje neo-capitalismo actual.

Agustín
Laó-Montes encabeza la lista de investigaciones de este
libro,centrado en la ciudad de New York. Nuebayol y los avatares
de lo latino/americano: Historias, discursos y escenarios
políticosque es un agudo análisis de la producción
de discursos de/sobre la latinidad, que formula un mapa
literario-cultural a partir del mundo puertorriqueño en
relación con la creciente latinización de New York.

Robert
C. Smith, quien se ha especializado en los modelos migracionales
transnacionales de los mexicanos en New York, explora en en este
ensayo Racialización y los Mexicanos en New York los
modos en que las diferentes generaciones de migrantes mexicanos han
sido afectadas por la vida urbana y los procesos de racialización,
asi como analiza los mecanismos de respuesta y resistencia que han
creado en los distintos niveles de incorporación al sistema
socio-étnico de la vida urbana en Manhattan.

Armando
Silva, pionero en teorizar los imaginarios urbanos y sus
manifestaciones culturales, expresa en su investigación Little
Colombiaa través de la semiótica de la fotografía
la reconstrucción social y cultural del sector de Queens en
New York por parte de los colombianos que se transculturizan en una
meta-reflexión de los estilos latinos y estadounidenses que
conviven en New York.

John
Beverley y David Houston Una Utopía Degradada. Notas sobre
Miami-Circa que no es tanto un estudio de los latinos de la
ciudad sino de la ciudad en sí. El artículo termina con
un aparte brillante del famoso caso Elián González,
como un acontecimiento sintomático de la historia de la ciudad
y su influencia cubana. Para complementar el estudio de esta ciudad.
María E. Pérez, actualiza las transformaciones urbanas
de Miami en la última década. El Precio de la
Revitalización: Desplazamiento de la Comunidad Latina de Zonas
Urbanas en Miami-Circa 2007 plasma los procesos de revitalización
y gentrificación urbana en las zonas de Wynwood y Edgewater
que han hecho desaparecer todo vestigio de existencia latina al
transformarlos en vistosas avenidas y condominios de lujo: las nuevas
zonas de Midtown y Uptown que le han cambiado la identidad a Miami.

Cardenio
Bedoya, en Houston: Latinización y Nuevas Perspectivas
Urbanas incorpora a Houston en el contexto de las ciudades
norteamericanas como enclaves latinos. Hasta ahora nadie se había
atrevido a darle ese carácter latinizado a esa ciudad, pero a
lo largo de su investigación, el autor demuestra las
enraizadas manifestaciones culturales, sociales, políticas y
económicas de la nueva ciudad observada bajo esta perspectiva
de latinización.

Victor
Ortiz-González, otro conocido autor, revela en su ensayo Un
Paso al Vacío: La Frontera Parcial pero Profunda entre los
Estados Unidos y México para los Mexico-americanos que El
Paso es la ciudad más grande de los Estados Unidos con una
clara mayoría numérica de méxico-americanos. Sin
embargo, la situación sui géneris de esta ciudad es una
verdadera metáfora de lo sucedido a nivel nacional a los
latinos: ante una situación relativa de oportunidades los
latinos se encuentran a un paso del vacío en su fragmentación
social y económica cada vez más compleja y polarizada,
pero muy similar en cuanto a la falta de poder político real
como grupo.

El
profesor Rafaél Alarcón en su artículo:
Inmigrantes Mexicanos en Los Angeles: Integración económica
y social en una ciudad-región global dividido en dos
secciones, y desde una perspectiva sociológica y económica,
primero se adentra en el predominante mundo mexicano de Los Angeles
(4.827.000 latinos en el Condado de Los Angeles y 1.827.460 latinos
en la ciudad, para el año 2.002) describiendo las
características de esta nueva migración mexicana a los
Estados Unidos. La segunda parte está dedicada a cómo
los mexicanos se incorporan a la vida social y económica de la
ciudad, resaltando el peligro que los inmigrantes mexicanos se queden
condenados y atrapados en los nichos laborales actuales que perpetúan
su alto nivel de desventaja por su bajo nivel de educación.

Beatriz
Cortés, en su ensayo sobre los salvadoreños en Los
Angeles: Hometown Associations: Las Organizaciones de salvadoreños
en Los Angeles después de la guerra civil y su reto al
imaginario nacional analiza la forma en que los salvadoreños
en Los Angeles se organizan en la actualidad a partir de un
imaginario local y en una dinámica que contribuye a la
desterritorialización de la nación y que cuestiona su
definición. El Salvador tiene más de la cuarta parte de
su población nacional viviendo fuera del pais, especialmente
en USA lo que ha puesto en tela de juicio el concepto de nación
que se manejaba antes de los ochenta. Ahora el Salvadoreño
está más identificado con su pequeña localidad,
con su pueblo de origen que con su nación.

Luis
Rodolfo Morán Quiroz en su investigación acerca de los
Barrios Mexicanos en Chicago: Delimitaciones étnico-espaciales
más allá de las fronteras internacionales señala
algunos rasgos de los territorios étnicos y su significación
para las políticas de los estados de recepción y
orígen, los retos que enfrentan tanto los migrantes como los
gobiernos locales en origen y destino, además de algunos
desafíos en las relaciones políticas entre los
gobiernos de México y Estados Unidos. De igual manera se
acerca a la manera como los mexicanos reconstruyen identidades
comunitarias en sus lugares de destino en los Estados Unidos, por
ejemplo el Gran Arco en la entrada de La Villita en la calle 26, en
Chicago.

Michael
Rodríguez Muñiz, en un atrayente artículo,
Ejercicios en la Autodeterminación Puertorriqueña.
El Proyecto de Democracia Participativa en Humboldt Park enfatiza
y aclara los procesos actuales de gentrificación en la ciudad
de Chicago, y la respuesta organizada de la comunidad latina ante los
esfuerzos de expulsión y desplazamiento que conlleva la misma
gentrificación. El caso Chicago es un ejemplo nacional de
estrategias claves para resistir el desplazamiento y la reconversión
de los espacios urbanos del barrio. Este es un ensayo que plantea de
manera positiva las muchas batallas que enfrentarán los
latinos en este siglo de racialización y desplazamiento. Es un
testimonio que merece ser estudiado como ejemplo del proceso de
latinización de los Estados Unidos.